塔城地区养牛数据查询(塔城地区畜牧业发展)

1. 塔城地区畜牧业发展

锡伯族是我国具有悠久历史的民族之一。要领略锡伯人风情，去察布查尔县。察布查尔县是新疆锡伯族的主要聚居地，它 离伊宁只有18公里。锡伯族的祖先是拓跋鲜卑人，早在东汉以前就在大兴安岭一带以畜牧射猎为业。

元朝时，锡伯族开始被蒙古族统治。1636 年，锡伯军民同科尔沁蒙古一起被清政府编入八旗。 1764年清 政府为了巩固边防，征调素以能征善战闻名的锡伯族官兵1000 多人，连同家属3000多人由盛京（今沈阳）等地西迁到今新疆 伊犁、塔城一带。

这些锡伯人从农历四月十八出发，历尽艰难险 阻，用了一年半的时间到达新疆，开始了屯垦戍边的生活，为了•纪念这次万里“长征”，锡伯族把“四一八”定为西迁节。 随着 人口的增长，耕地的不足，1802年起，锡伯人民开凿了一条200 多公里的大渠，引伊犁河水垦荒造田，建设家园，他们把这条造 福后代的大渠以锡伯语“察布查尔”命名，意思是“粮仓”，现在的察布查尔县就以此命名。

锡伯族素有“好骑善射”的美名。察布查尔的锡伯人酷爱骑马射箭，除军事、体育因素外，还因为马和弓箭主要是狩猎的 工具。 在新疆，锡伯人被称为“语言天才”，许多人兼通三四种 语言。

锡伯人很注重教育，擅长吹拉弹唱，喜欢几世同堂，特别注重尊老爱幼和邻里关系和睦，重大节日主要有春节和西迁节。锡伯人在相貌上与汉族人差别不大，平时的着装也比较汉化，gf使在察布查尔，也未必能了解这个民族。

如果去城西6公 里孙扎齐牛录乡靖远寺看看，不失为一条捷径。 靖远寺建于 1782年，是融佛寺道观建筑风格为一体，又带有汉地特征的一 座喇嘛庙，砖雕、木雕极为精美，彩绘、泥塑也都很有艺术特色。

靖远寺是察布查尔锡伯人精神活动的中心，寺里珍藏着160多卷《甘珠尔》经，是清朝时花600两白银从西藏请来的，另外寺内还有几十卷从内蒙古请来的阿里亚经。 在寺内还有锡伯族历史文物展和历史民俗展，可以让人更多地了解锡伯族。

锡伯人主要信仰喇嘛教，另外他们还有许多原始信仰，如猎神崇拜、鱼神崇拜、天地神崇拜、狐仙崇拜等。在漫长历史中，锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教，并不断发展丰富，萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。

不仅有流传于民间的萨满神歌、萨满颂词、萨满传说的萨满教文化的口头形式，还有书面形式的作品《萨满歌》。萨满教能在锡伯族中延续千百年，其主要功能和价值之一是治疗疾病，保障氏族的生存繁衍。

萨满治疗是在“跳神”过程中，以神歌、神舞、神乐三者浑然一体的形式，对患者产生心理医疗功能。 锡伯族传统舞蹈《萨满舞》由民间萨满跳神、祭祀活动演变而来，展示了锡伯人豪放、顽强的性格和坚韧不拔、一往无前的精神。

萨满教中的萨满有自己特制的服装：头戴六股钢盔，胸挂护心铜镜，腰围飘带绣裙。萨满穿上这种服饰跳起萨满舞，模仿各种动物的形态和祭祀、“跳神”、追逐、厮杀的动作，既反映了原生态的生存的狩猎游牧的生活气息，又体现出草原文化的特点。

锡伯人的饮食也保留着浓厚的猎民饮食习惯，他们喜欢用大锅清炖牛肉、羊肉，放入大盘，每人自带小刀，剔骨削肉，用肉蘸食盐、葱末和蒜泥，这种原始粗旷的吃法，散发着浓浓的草原 气息，勾人食欲。

2. 塔城畜牧养殖场

奎屯比北屯的发展前景要好，首先从交通上说奎屯的交通，南北有独步公路奎屯，到克拉玛依至阿尔泰的高速公路，东西有312国道连霍高速公路，铁路上奎屯通乌鲁木齐通，伊利通，伯乐通塔城，从北屯都是铁路的交汇点，所以交通位置特别。

从工业上看，奎屯有棉纺行业和石化两大工业体系。

从商业上看，奎屯地处北疆，金三角的中心。乌苏，奎屯独山子，龙骑士以奎屯为中心城市，所以奎屯的发展前景较好。

3. 塔城地区农牧科技有限公司

沙湾县棉花产业有限责任公司是2003-06-17在新疆维吾尔自治区塔城地区沙湾县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于新疆塔城地区沙湾县三道河子镇广场西路37号。沙湾县棉花产业有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91654223751650637P，企业法人兰生军，目前企业处于开业状态。沙湾县棉花产业有限责任公司的经营范围是：籽棉收购，加工，销售；皮棉，棉籽，棉短绒，麻类产品，畜产品，农副产品（粮、棉除外），饲料，土特产品，五金交电，日用百货，农机，汽车配件，二类以下机电产品，农业机械，化工产品（危险化学品除外），建筑材料，橡胶制品，塑料制品，地膜销售；农作物种植，畜牧养殖；科技服务（专项审批除外）；向棉农定向直销化肥，提供农业新技术和新品（棉种）；棉纱购销。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。沙湾县棉花产业有限责任公司对外投资20家公司，具有10处分支机构。

4. 塔城地区畜牧业发展规划

1949年前，有些规模较大的手工业作坊已具有资本主义萌芽。乌孜别克族妇女刺绣的小花帽、衣边、床单、枕头等，制作精致，为人们所喜爱。

此外，北疆的木垒、奇台、新源、尼勒克、特克斯等地有少数乌孜别克族居民从事牧业；塔城、伊宁等城市有些乌孜别克族居民兼营畜牧业；居于南疆的喀什、莎车、巴楚、阿克苏和北疆的伊宁等城市附近的少数乌孜别克族居民经营农业，主要从事同城市生活密切的水果、蔬菜生产。

5. 塔城地区畜牧局

 在北疆的西部，包括的地区为伊犁哈萨克族自治州塔城地区以及巴塔拉蒙古自治州和阿勒泰地区，共有四个地区，这些地区相对来说气候比较舒，属于典型的温带大陆性气候冬冷夏热，由于水土资源相对丰富，因此，畜牧业相对比较发达，哈萨克族居住比较集中

6. 塔城养殖业

全国畜牧大省 新疆 宁夏 青海 内蒙 哪都有好吃的羊 总体来说 当属新疆的羊肉口感要好一些 当然 也不是所有新疆的羊肉都好吃 新疆分南北两地 进入南疆 一过阿克苏 羊肉的味道就要好很多了 尤其是柯坪县的羊羔肉 柯坪县地质盐碱严重 草少 干枯 就是吃了这样的草 柯坪县的羊羔肉 才鲜美 北疆三大牧场 伊犁 塔城 阿勒泰 尤其是塔城 阿勒泰 完成的保持和延续了千年以来的游牧方式 由于伊犁地区 水草丰富 草内水分高 所以牛羊肉 肉质脬 口感稍差 阿勒泰属高寒地区 所以阿勒泰的羊以大尾羊居多 这种羊 体型偏大 出肉量多 毛长 油厚 口感稍腻 塔城地区的羊基本都是游牧的养殖方式 每只牛羊在整个一年的游牧过程中 行走距离都在一千公里以上 他们逐草而栖 四处游走 牛羊运动量大 出肉量低 肉质瓷实 多汁鲜嫩 当然 也不是所有塔城地区的牛羊肉都好吃 但是 生活在裕民县的巴什拜羊 肉质实属上层！

7. 塔城农业发展

相较而言，伊宁市发展要比博乐市，塔城市，阿勒泰，还有乌苏市，奎屯市要好很多。无论城市建设规模，人口，气候都全面占据优势。

论知名度，伊宁市作为塞外江南代名词，也是清朝时期最高行政机关所在地，伊犁将军府就在不远处的霍城。是兵家必争之地。

伊宁市离霍尔果斯口岸近，是重要的边疆城市，与喀什市一样，是祖国西部的“大门”，也是对外开放的门面。

伊宁市周边，有察布查尔县，伊宁县，霍城县，可克达拉市，霍尔果斯市，特克斯，尼勒克，昭苏，新源，巩留等州直辖县市。人口稠密，基础产业较完善。

伊宁市周边旅游业非常发达，是中国西部最佳旅游目的地之一。比如那拉提草原，喀拉峻，独库公路等，都在不远处。而旅游业也为这座城市，带来巨大人流和商机。

虽然伊宁市有如此多优势，的辐射能力的确非常有限，毕竟它不是经济强市。但是相对来说，的确比区域内其他市强很多。如果确定博州或者塔城为北疆城市带中心，那辐射能力将更加有限，受益人数也降低不少。博乐市也是如此。

8. 塔城地区畜牧业发展稳健同期声

塔城的牛羊肉好吃。其实新疆各地的羊肉都很好，我觉得阿勒泰、和田、伊犁、哈密、吐鲁番、塔城、博州、巴州、阿克苏、喀什、克州等地的羊肉都好吃，真的很难取舍。这个问题就好比问我们自己：我的左手和右手哪个不一样！新疆自古就是农牧业大省，天山以南的喀什、和田、库车、巴州等地，以及天山北麓的哈密、奇台、吉木萨尔、木垒、阿勒泰、伊犁因其水草丰美世代游牧都盛产羊肉。新疆的羊肉品种主要有：阿勒泰大尾羊、塔城巴什拜羊、

巴音布鲁克黑头羊、喀什巴尔楚克羊、麦盖提刀郎羊、伊犁哈克羊六个品种。

南疆的牛羊肉好吃，因为牛羊群大多食用了，含有盐碱和矿物质的牧草，所以肉质香嫩紧实；北疆羊肉可口的口感，全凭优质纯天然的鲜草，且牧草品类繁多，营养成分对养丰富。因此，新疆的羊肉很好的淡化了羊膻味。适合清炖、烧烤、炒菜、火锅等烹饪方法