养牛论文的文献(养牛论文的文献怎么写)

1. 养牛论文的文献

天花是一种传染性非常强的病，在历史上它曾给人类带来巨大的灾难。据考证， 仅在18世纪，世界上死于天花病的人数就达1。5亿。自詹纳发明牛疸免疫法后，人 类才开始逐渐从天花的魔爪下挣脱出来。

为了预防天花病，需要接种牛痘疫苗，而用牛痘疫苗来预防天花病的方法是英 国的一位乡村医生爱德华•詹纳于1798年发明的。 在詹纳医生的家乡附近，有许多牧场，许多人靠养牛挤乳为生。

有一天，村里 —位挤牛奶的女工来看病，詹纳发现病人出现发热、背痛和呕吐等症状，以为她患 了天花病，当时这一带正流行天花。但是那位女工却不认为自己患了天花病。詹纳 笑着问她：“你怎么知道自己不会得天花病呢？ ”女工回答：“我已经得过牛痘了。

”得过牛痘就不会再得天花了吗？詹纳非常重视这件事。詹纳经过一段时间的分 析和研究，发现牛痘是牛感染了病毒后长的一种脓疱疮，挤奶的女工也会被传染上 这些牛痘病。这些受过牛疸传染的女工，很少会再患天花病。

1798年5月14日，詹纳医生做了一个大胆的实验，以便弄清牛痘与天花的关系。 他从一名正在患牛痘病的女工莎拉皮肤的脓疱中取出的少许脓汁，接种在一位8岁 男孩菲普斯的左臂上。

不久，牛痘出现在菲普斯的左臂接种部位，并且结了痂，还 有疤痕留下。6个星期后，詹纳又将天花病人脓疱中的脓汁接种在小菲普斯的右臂内。 前后共接种过20次天花病人的脓浆，菲普斯却安全无事。 詹纳医生对自己的大胆实验越来越有信心，接着又为22位健康人接种了牛痘 的脓液，这些健康人都避免了天花传染的灾难。

几经研究，詹纳终于发现接种牛痘 疫苗后，在牛痘病毒的刺激下，人会产生抵抗病毒的抗体，与天花病毒再接触时， 人就不会得天花病了。1798年，詹纳公开发表了关于这项研究的一篇论文。 从此，用接种牛痘的方法预 防天花病，就在全世界广为传播。

经过将近200年的努力，天花病终于在全世界绝迹了。

2. 养牛论文的文献怎么写

可以，蚯蚓体内富含动物生长发育所需要的各种营养成分，尤以蛋白质和矿物质含量较高，是不可多得的优质动物蛋白质饲料，它可以替代鱼粉作为禽、畜、鱼及特禽、特种水产品的饲料添加剂．因此，蚯蚓作为一种蛋白质饲料的原料，可以很好地补充我国未来蛋白质饲料的不足．因此题干的说法正确．

3. 肉牛养殖论文

当然厉害，sci论文是学术论文中的顶尖论文，学术论文发表如果按照级别和价值排序的话，就是省级论文、国家级论文、核心级论文、国际学术论文，其中国际学术论文中常见的类别有sci论文、ei论文、istp论文等，其中，sci论文等级和价值最高，所以sci论文比国内核心还要更胜一筹，自然能发表sci论文是非常厉害的

4. 奶牛养殖论文

酵母培养物改善瘤胃功能酵母培养物为瘤胃提供营养，有助于改善瘤胃健康和消化率。许多同行评议的研究论文的结果显示，酵母培养物对不同泌乳阶段的奶牛都能产生积极作用，可以增加奶牛的干物质采食量，促进瘤胃纤维消化，提高氮利用率，缓解热应激。

一项荟萃分析研究结果表明，泌乳早期饲喂酵母培养物可以增加奶牛的产奶量（约2.5磅，约1.13kg）和干物质采食量。

泌乳中后期饲喂酵母培养物，可以增加饲料转化效率。

5. 养牛生产学论文

B090403畜牧兽医（本）开设的主要课程：英语（二）、计算机在农业中的应用、生物统计附实验设计、动物遗传育种学、动物营养与代谢病防治、畜牧业经济管理、家畜饲养与饲料、兽医临床医学、兽医生物制品制造、家畜病理学、家畜繁殖学、饲料毒物与卫生学、家畜解剖及组织胚胎学、家畜生理学、畜牧兽医生产实践、家畜解剖及其组织胚胎学实践、家畜病理学实践、家畜生理学实践、计算机在农业中的应用实践、畜牧微生物学、毕业论文等课程。

A090413畜牧兽医（专）开设的主要课程：动物生理生化、动物繁殖学、家畜病理学、兽医药理学、动物生产学、兽医学、牧场设计与管理、畜产品安全与质量控制、饲料加工技术、畜牧兽医行政管理、家畜解剖及组织胚胎学（实践）、动物生理生化（实践）、动物繁殖学（实践）、动物生产学（实践）、家畜病理学（实践）、饲料加工技术（实践）、牧场设计与管理（实践）、畜牧兽医综合技能生产（实践）。

6. 养牛的方法和技术文献

送春系蕙兰的变种之一，主产于四川邛崃、都江堰、北川、平武、安县、青川、江油等盆地周边地区（与四川以南地区的一种芦兰极为相似，但根较细长，无绒毛）。叶较多，一般7至13枚、多达18枚，色浅，叶质较薄软，一般弯曲下垂，叶脉不明显，较多的叶片在基部排成一字型，一般有较明显的叶节；假鳞球不很明显；花莛稍弯曲，花朵并不像有些文献中所说的较小，而是有大有小，大的花径可达10公分左右；萼片多少卷曲或扭曲；花香类型十分丰富。花期通常2至4月。

近年来，由于人们不断发现送春中有许多品种实在是令爱兰人士魂牵梦萦，曾掀起了一股股购买热和栽培热，可是，经过一段时间的培养，人们却意外发现送春难养、发苗率很低、不易开花，因而推广起来有一定的难度。这主要是由于一般人都有急功近利的思想，企望高发苗率的心态在作怪，有必要指出，这种思维方式和我们的兰花文化是格格不入的。

本人通过数年的试养、观察研究和实地考察，得出的结论却是：送春好养、易开花、易发苗。

说不好养，也不无道理，是因为养送春的人把它当成春兰春剑来养，它当然就不走根、不发芽、不开花就像养猪和养牛一样，您用同一种方法去养他们，牛就会长得很肥，而猪就会长得很瘦。之所以人们不会把猪用养牛的方法养，是因为人们早已知道牛和猪的生活习性是不同的。要养好送春，也就务必弄清其生长环境和生长习性，否则，您会误认为送春没有其他兰花那么近人情。这里我把我所考察、取经、试验等等所获作一个简要的汇报，以供养兰人士指正和交流：

一、送春的生态环境及其生理特征：

1、生态环境：送春一般生长在海拔1000至3000米的山林中，根系特别发达，或舒展、或盘曲于厚厚的枯枝、枯叶积层之中，夏天喜阴凉，冬天喜光。可耐气温一般在零下5摄氏度至28摄氏度；空气湿度一般在60%至95%；喜群居，往往十多苗甚至二、三十苗为一个大家族，常常开出数箭甚至多达十几箭秀雅清丽、沁人心脾的花。

2、生理特征：

(1)、叶多，最多十八枚左右；叶阔，有达2厘米左右的。

(2)、根长，可达八九十公分；细、柔，可以在指头上缠绕而不裂、断。

（3）、假鳞球不十分明显，每两个假鳞球之间连接十分紧密，如果用手硬性扳开，常常会把其中一个撕掉一部分而造成损害。

（4）、叶基部相对，成一字形排列，往往被一层厚厚的、黑黑的腐殖质粘附着，除非您用刷子刷，否则难以除掉。 二、分析推断

1、叶多，也就是说比一般的兰草蒸腾作用较强，需要的水分相对要多，同时，光合作用也相对较强。

2、根长，说明它强烈需要在极为不稳固的基质中尽力稳固自身，以便充分猎取自己所需要的营养成分；根细，说明他所需要的营养成分多，而不单一；根柔软，说明它一直生长在松软的基质中，迂回曲折则是因为遇上了较硬的物质而自然回避。

3、假鳞球不十分明显，暗示送春的营养储存量很少；假鳞球之间连接极为紧密，充分说明由于送春储存的营养较少，而需要同伴们的相互补给株与株之间的相互依耐性特别强，大有同生死共患难之物性。我曾用一兜近30苗的送春很瘦的松软质料中做实验，他们在没有任何肥料给补的情况下长势非常茂盛，年年开出许多的花，人见人夸。

4、叶基部相对，成一字形排列，粘附着一层厚厚的、黑黑的、不易弄掉的腐殖质，说明有一部分它所需要的养分是由叶基部获取的。

三、栽培管理

根据送春的生长环境和生理特征，我作出了一些大胆的实验：

1、兰盆的选用

（1）、简陋型：使用较大较深的木桶、无底竹篾密编背篼、上箍两道的四片盖房陶瓦，置于潮湿阴凉之处，先用卵石、瓦砾、木炭等垫底1/4厚度，再植入。

（2）、普通型：采用直径30公分左右、高20公分左右、底及四壁有孔的矮陶盆，仍用木炭等垫底1/4高度，再植入。

（3）、观赏型：购买高30公分左右、腰径18公分左右的兰花专用高腰陶盆，内置一低矮透气罩，再植入。

2、植料的配合

（1）、森林里厚厚的枯叶、枯枝等堆积物，是送春的最好植料，但只要中上层较粗的部分，底层细如面粉的黑土千万不能用，以防阻碍透气、滤水和稍干浇水不透，枯死兰根，从而伤害兰苗。适当添加一些腐熟过的、断成长3公分左右的细小树枝更好。杀虫灭菌一周后可用。

（2）、腐熟过的细小树枝段10%、采集并经过堆积而腐熟过的老树叶（不用嫩叶，因为纤维素特别少，容易腐烂淤积，造成透气不良）80%.杀虫灭菌，一周后加入兰菌土10%配合而成。

3、上盆

送春，一般必须保证三株以上连体健康苗方可上盆，万万不可抱着只求品种或急功近利的想法分单培植！

植料的垒培高度较其他类兰稍高，以覆盖假鳞球至叶基部为宜。

关于上盆技术一般人都已掌握，这里就不再啰嗦。

4、管理

⑴、要经常查看植料的干湿度，千万不能过干，以免浇水不透；也不能过湿，以免烂根。湿度，以手捏不出水滴为宜。

⑵、要定期检查植料是否下沉，如果是，要及时补充新的植料，以免缺乏养分和基部湿度不够。

⑶、一般最长两年换盆一次，以确保有较好的透气性和充足的营养。

7. 养牛专业技术论文资料

文化低就是素质低吗？

答案是肯定的。一个没有文化的人，素质肯定不会高尚。

但是，千万不要把文化等同于知识。文化与知识是两码事。

所以，回答这个问题前，一定要先弄清楚什么是文化。如果搞不清这些，也就不存在高低之分了。

一、知识与文化不能划等号。

现在似乎有一种偏见，认为谁掌握的知识水平越高，谁就越有文化。这是把知识和文化划等号了。其实，知识和文化是两码事，根本不搭界。

一个人可以有大学文凭，或者是研究生，博士，学者，专家，教授。但他们只是掌握了一定的专业知识，不一定有文化，也不一定高素质。

一个朴朴实实的农民，没上过一天学，也不识字。但是他不一定没有文化，也不一定素质低。

再通俗一点讲：有文凭，有职称，有官衔，整天口若悬河，妙语连珠。但他们不一定有文化，更不一定高素质。

而绝大多数踏踏实实，兢兢业业，任劳任怨，默默无闻的普通劳动者，显然是有文化的，更是高素质的。

二、文化和素质相辅相成，密不可分。

那么，究竟什么才是文化呢？

愚以为，文化就是一种善良质朴的修养。

这种修养有后天培养的，也有先天形成的（人之初，性本善），二者相辅相成，相得益彰，密不可分。

如果举出这样的实例，恐怕三天三夜也举不完。就拣存在我们身边的两个例证：

1、那么多贪官，绝大多数具有高学历和高职称，他们做的那些坏事，是有文化么？如果他们有文化，文化岂不成了坑人的事情。

更可笑的是，他们在惭悔的时候，第一句话往往是：我是个农民的儿子。你看，这时候他想起农民了。言外之意，他作为农民的儿子，出身本来是好的，素质是高的，只不过后来变坏了。

这就充分说明，官职学历职称，和文化一点都不搭界。

2、某些所谓的专家学者，在人民群众最关切的房价问题，医疗问题，教育问题，食品安全问题，空气质量问题，生态环境问题上，发表的观点像外星人一样，没有基本的常识。比如房价不是高了，而是低了，在城里买不起房子可以去郊区农村买等等。限于篇幅，无法一一列举。

这种人有文化么？如果他们有文化，文化岂不成了胡说八道的代名词。

当然，这些人也可能是缘于某种私利，故意正话反说。如果是这种情况，只能是另当别论，不在本文探讨之列。

三、文化与善良贴得最近。

看一个人是否有文化，主要看他是否善良。有了善良之心，自然会讲文明，懂礼貌，讲道德，守秩序。能做到这些，这个人的素质自然就是高尚的，就会脱离了低级趣味，做一个对自己对他人都有益处的人。

结语：

1、文化与素质是一对孪生姐妹，须臾不离。

2、文化与知识毫无关系，是风马牛不相及的两件事。